生活永远是创作的源泉
从去年年底开始在本公司内刊投稿,到现在已有半年了,时间虽然不长,对我来说,却是有太多的感慨。来自内心,来自周围的同事。它让我看到了自己的成长,内心的阳光,更看到了同事们的认可,给他们带去的阳光与美好。是啊,人生何处不阳光?只要你勇于发现,用心创造,用心温暖,就会照亮自己,照亮别人。对文字一直有一种热爱,从小便沉迷在文字的优美意境中,感受那扑面而来的书香。但是却不曾写点什么,也许这也是性格使然,虽然工作这么多年,也不曾在单位内刊发点什么。可是每个人都是可以改变的,也都可以做自己愿做的事,只要你拥抱生活。其实我知道我的心在召唤着我走进自己的心灵世界,可以创造属于我的文字。于是从去年底开始投稿单位内刊,到现在也发出来不少,虽然文笔还嫌粗糙,但我知道我是用心在写,情动于心自成文。没想到却得到了同事们的认可,他们说喜欢我的文字充满阳光与美好,让人感觉心情愉快年轻。得到这样的评价真的很幸福。其实以前的我默默无闻,只是工作,可以说是胆小羞涩,不爱参与。而今天的我充满自信,爱我所爱。
第一次在婆家过春节,吃到了不少川味大菜。其中有一种肠吃在嘴里麻酥酥香喷喷,还略带点劲道。仔细端详是由瘦肉、肥肉、花生仁加佐料制成的。“咦,从哪里买的?我怎么没见过。”我诧异的问。婆婆笑眯眯的说“是老家寄来的腊肠,好不好吃?”“好吃,好吃”我连连点头。婆婆的脸笑成了秋日的金菊。释迦牟尼成佛后,并没有像其他宗教主一样,奉自己为救世主,他说:“奇哉奇哉,大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得!”如来智慧德相也即佛性,人人皆有佛性,一下子把佛与众生的距离拉近了,众生与佛是平等的,迷者,众生;觉者,即佛。佛的意思就是觉悟,每个人,只要你觉悟了,就是佛;没有觉悟,仍是众生。就是这么一回事。 焊管
所以,释迦牟尼佛不是神,是我们的老师,称他为“本师”。他与我们的关系不是主与仆的关系,不是领导与被领导的关系,而是老师与学生的关系。老实说,这种师生关系让我感到非常亲切,因为我从小学到大学以至于现在都有老师,称呼老师,是很温暖的一种感觉,很亲近的一种感觉,很亲人的一种感觉。我一下子就喜欢上了释迦牟尼这位本师,每天对他磕头,磕得很恭敬。在将来的道路上,我依然会写下我的文字,文字的灵感就来自我平凡的生活,也许就是你,就是我、就是他、就是我身边一个个血肉丰满的人。因为生活永远是创作的源泉,正如一名哲人说的“生活中并非没有美,而是缺少发现美的眼睛。”我要历练一双生活的慧眼去发现我身边的美。
或许,这一生我都无法走进文学那博大深沉的殿堂,而且也不会在历史的的长河中留下难以磨灭的足迹。但是我知道我一直在用一颗感恩而真诚的心努力生活,努力工作。我用自己的笔触记载着这鲜活的生命,自然的情怀,阳光的美丽。我要让我的精神与文字的阳光更洒脱,更慷慨地赋予这个世界,贡献给所有爱我的人。 释迦牟尼佛不是神,那么,佛教自然也不是普通意义上的宗教了。宗教往往是一神或多神的崇拜,是一种对社群所认知的主宰之崇拜和文化风俗之教化,是一种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。而佛教不是如此,佛教与儒教一样,是教育,释迦牟尼佛一生所从事的事业就是教化众生,他是多元文化的教学工作者,他所教育的对象是九法界众生,不仅仅是我们人类。故释迦牟尼佛是圣人,是教育家,而非神祗。小无缝钢管厂
如果对释迦牟尼佛的身份不了解,就随随便便地信奉佛教,那是迷信。当我们对一个思想体系崇信之前,必须对它有个了解与分析,否则,相信起来力量就薄弱,无法产生真信切愿。一旦搞清楚了,那就没有任何疑惑了。这是非常重要的一关。信为首先功德母!无信,则不足以开发人本有之智慧。释迦牟尼在当太子时,发现人生有生、老、病、死之苦,有求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛苦,这八苦交煎,使得生命处于无明状态,随着业流所转,于六道之间轮回不休,其苦万状。为了解脱这种苦,他悄悄地离开王宫,舍下了即将到手的王位与江山,去追求真理。经过6年的苦行,他终于悟道了,发现了人生与宇宙的真相,并将这些真相毫无保住地告诉了我们,还对我们说:人人有佛性。他还说万事万物,都是缘起性空的。这是多么智慧、多么慈悲!他花了49年的时间,给我们留下了三藏十二部。这些经典是法宝,我们只要依教奉行,人人皆可转迷成悟,转烦恼为菩提,转痛苦为幸福。
我们是有病的众生,释迦牟尼佛的法宝就是我们的药方,只要我们按着这些药方去服药,万病总持,无病不愈。我坚信,佛是如语者、真语者、实语者、不诳语者,所以,我就找自己身上的病,才发现,自己是一个“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒俱全的人。在这五毒当中,我的慢心最为厉害,知识分子,清高嘛,要像陶渊明那样,不为五斗米折腰;要像梅花那样,不畏严寒侵袭;视王侯如浮云,视富贵若尘土。其实呢,这哪是清高呀,简直就是傲慢嘛!学佛后,我对自己的慢心经历了一段时间的压伏与整治,其经过颇为有趣,我将另文再叙。304不锈钢管
我找出了自己身上的病,就老老实实地按着佛陀所开的药方去服药。人有病,不可怕,可怕的是有病不去服药或者不听医生的话。学佛以前,觉得自己都是对的;学佛以后,发现自己是个无毒不俱之人。学佛以前,觉得自己的成绩都是通过自己努力得来的;学佛以后才知道,自己的成绩都是别人成就的;学佛以前,觉得人能胜天;学佛以后才明白,连我自己都战胜不了;学佛以前,满眼是众生;学佛以后,看到人人是佛,惟我一人是凡夫;学佛以前,觉得人生有苦还有乐,学佛以后发现,人生有苦无有乐;学佛以前,进厨房,操刀杀活物,无一丝怜悯之心;学佛以后,不慎害了蝼蚁仍心疼不已;学佛以前,我常常暗暗地赞美自己,学佛以后,我不时地批判自己;学佛以前,我偶尔会嫉妒别人,学佛以后,我真诚地赞美别人;学佛以前,我会计较得失,学佛以后,才知道人间的得失如同那梦幻泡影……
一直希望自己是个亲切自然温暖的人,一直喜欢微笑的面对每一天每个人,一直渴望自己的文字也同样自然亲切温暖。尽管走在人群中,我是如此普通而不张扬,但我知道靠近我,走进你,我就是一轮阳光。也许这样的光很弱,也许这样的光微热,但我会尽自己的能力,有多少光发多少热;一年四季,春夏秋冬,即使到了桑榆之年,我依然会散发我不灭的光芒,我依然会接受别人的阳光,我也依然会照亮别人。和大家一起拥抱阳光的明亮,感受阳光的温馨。人生何处不阳光,人生不能没有阳光的照耀,只有这样,世界才会充满爱,才会拥有精彩,才会有生气。
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第一次在婆家过春节,吃到了不少川味大菜。其中有一种肠吃在嘴里麻酥酥香喷喷,还略带点劲道。仔细端详是由瘦肉、肥肉、花生仁加佐料制成的。“咦,从哪里买的?我怎么没见过。”我诧异的问。婆婆笑眯眯的说“是老家寄来的腊肠,好不好吃?”“好吃,好吃”我连连点头。婆婆的脸笑成了秋日的金菊。释迦牟尼成佛后,并没有像其他宗教主一样,奉自己为救世主,他说:“奇哉奇哉,大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得!”如来智慧德相也即佛性,人人皆有佛性,一下子把佛与众生的距离拉近了,众生与佛是平等的,迷者,众生;觉者,即佛。佛的意思就是觉悟,每个人,只要你觉悟了,就是佛;没有觉悟,仍是众生。就是这么一回事。 焊管
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或许,这一生我都无法走进文学那博大深沉的殿堂,而且也不会在历史的的长河中留下难以磨灭的足迹。但是我知道我一直在用一颗感恩而真诚的心努力生活,努力工作。我用自己的笔触记载着这鲜活的生命,自然的情怀,阳光的美丽。我要让我的精神与文字的阳光更洒脱,更慷慨地赋予这个世界,贡献给所有爱我的人。 释迦牟尼佛不是神,那么,佛教自然也不是普通意义上的宗教了。宗教往往是一神或多神的崇拜,是一种对社群所认知的主宰之崇拜和文化风俗之教化,是一种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。而佛教不是如此,佛教与儒教一样,是教育,释迦牟尼佛一生所从事的事业就是教化众生,他是多元文化的教学工作者,他所教育的对象是九法界众生,不仅仅是我们人类。故释迦牟尼佛是圣人,是教育家,而非神祗。小无缝钢管厂
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我们是有病的众生,释迦牟尼佛的法宝就是我们的药方,只要我们按着这些药方去服药,万病总持,无病不愈。我坚信,佛是如语者、真语者、实语者、不诳语者,所以,我就找自己身上的病,才发现,自己是一个“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒俱全的人。在这五毒当中,我的慢心最为厉害,知识分子,清高嘛,要像陶渊明那样,不为五斗米折腰;要像梅花那样,不畏严寒侵袭;视王侯如浮云,视富贵若尘土。其实呢,这哪是清高呀,简直就是傲慢嘛!学佛后,我对自己的慢心经历了一段时间的压伏与整治,其经过颇为有趣,我将另文再叙。304不锈钢管
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